MONASTERIO DE SANTA MARIA DE OSCOS

Nuestro viajes comienza en Avilés y termina en el Valle de los tres Oscos, concretamente en Villanueva de Oscos. Un paraje inédito donde el transcurrir del tiempo pasa inadvertido. Hasta este lugar nos lleva un monasterio conocido como el Monasterio de Santa María de Villanueva de Oscos. Un monasterio importante, el cual se comenzó a erigir en el año 1182 por Fray Martín de Vega para los Benedictinos  siendo más tarde usado por los cistercienses. Todo un conjunto que después de todo su esplendor, poco a poco se fue apagando. El fin del monasterio llegó con la situación política del siglo XIX: durante la guerra de la Independencia cuando el lugar fue ocupado y transformado en hospital, el Trienio Liberal y después la desamortización el cierre definitivo en 1835. La casa se ​​puso a la venta y únicamente la iglesia siguió con su actividad parroquial, que ya ejercía desde mucho antes, esta es la parte mejor conservada, ya que el resto de las dependencias monásticas se encuentran en estado de abandono.

 

 

         Teníamos ganas de comenzar con la investigación, nuestra guia en esta ocasión sería Elena, la guía de la Iglesia y del Museo del Pan en Villanueva. Elena nos llevaría através del tiempo para hablarnos de este fantástico monasterio y sus entresijos. 

Tras el recorrido por este emblemático lugar, comenzamos nuestra investigación en el interior de la Iglesia, tras preparar las grabadoras, cámaras, micrófonos etc, etc. Nos disponemos ha recorrer esta iglesia y a fijarnos en esos pequeños detalles como las cruces gramadas, el símbolo de la orden de santiago, las ocas que pertenecen a los templarios, así como otras figuras destacadas. La cara de Jesús que se encuentra en lo alto de un arco, como mirando a los que se reúnen en aquel lugar santo. La figura que se encuentra en el arco de la tumba del  fundador.
En la sacristía nos encontramos  con algunas de las pocas reliquias que quedan. Las rejas de las ventanas, las cuales nos llamo la atención el ver que una de las rejas estaba colocada por la parte de afuera y la otra reja estaba por la parte de dentro de la sacristía.

Nos dirigimos a la parte del monasterio, donde prácticamente esta todo en ruinas, solo quedan los muros exteriores  donde antaño transcurría la apaciblemente la vida de estos monjes.

 

         Nuestra segunda incursión seria en la casa del abad y las dependencias de los monjes. Un lugar donde los monjes tenían sus  estancias, cocina, almacén, lavadero, etc.  La casa del abad, luego casa parroquial, consta de una planta baja donde se encuentra al fondo un pequeño establo. En la primera planta nos encontramos una cocina y una habitación acomodada como despacho y una pequeña rampa para una silla de ruedas. En la planta superior se encuentra un salón con una gran chimenea y dos habitaciones. Nuestras grabadoras no captaron nada fuera de lo normal en aquellas estancias.

Decidimos trasladarnos con todo el equipo a las estancias de los monjes, comenzamos por la cocina, en este lugar obtuvimos alguna grabación y también fuimos testigos de un hecho que nos sucedió  con una pelota en el comedor junto a la cocina.
Al parecer esta pelota se encontraba bajo una silla en el momento que bruno cruzo dicho salón, al volver sobre sus pasos la pelota se encontraba justo en medio del salón junto a un carricoche pequeño.  Bruno me pregunta si había movido la pelota, a lo que le respondo que no he cruzado por el salón; esto nos dejo descolocados y decidimos colocar una grabadora y bruno filmaría durante unos minutos a la espera de que volvería a moverse la pelota, cosa que no volvió a pasar, pero si obtuvimos una grabación.

Seguimos  avanzando por los pasillos, bruno filmaba las estancias de los monjes mientras yo bajaba  a los establos para dejar la grabadora digital y hacer alguna tirada fotográfica. El lugar invitaba a pasear por aquellos pasillos, recovecos, estancias y dejarte llevar por la sensación del momento.
Una ver recorrido gran parte del monasterio, dimos por terminada la visita a este lugar donde antaño paseaban los monjes mientras rezaban sus oraciones, hoy día, tan  solo queda la Iglesia en pie y los muros del Monasterios que llego a ser uno de los mas importantes del principado, hoy solo se puede recorrer e imaginarse lo que este lugar llego a ofrecer.

 

Nuestro agradecimiento al Ayuntamiento de Villanueva de Oscos, Así como a Elena, que fue nuestra guía particular por este recorrido por el Monasterio de los Oscos. Muchísimas gracias a todos por el trato recibido.

 

 

 

LA CASA DE LOS RUIDOS

 

Ruidos de platos, cubiertos, arrastras de sillas; esto es lo que sucede en el interior de esta casa, en la cual, pasare varias horas.

 

         Antonia, que así llamaremos a la persona que se puso en contacto con nosotros y la actual propietaria de la casa, nos contaba que desde hace tiempo viene observando, o más bien escuchando unos ruidos que parecen provenir de la cocina, ruido de platos, cubiertos….

  Según nos cuenta Antonia,  en la casa hubo al menos dos fallecimientos que ella sepa, unos de los antiguos inquilinos y el fallecimiento de su abuelo, el cual falleció de un infarto en la cocina….

 

¿Tal vez pueda ser ese el desencadénate de esos ruidos que nos afirma escuchar Antonia, o por el contrario, será el antiguo propietario?

 

         Durante algunas horas permaneceré completamente solo en el interior de esta casa.  A simple vista parece una casa normal y tranquila, una casa que pasa del medio siglo desde su construcción y en el transcurso de ese tiempo fueron varios los inquilinos.

  En el transcurso de esos años, esta casa ha ido absorbiendo historias, sentimientos, rabia, amor y  fallecimientos; todas estas sensaciones  pueden llegar a formar parte de esta casa y con el transcurrir de los años, esos sentimientos y e mociones pueden llegar a plasmarse o manifestarse de alguna manera en dicha casa, ya sea a través  de voces, ruidos,  o cualquier otro tipo de manifestación.

 

         Hemos hecho  varios tipos de pruebas; audio, video, fotografías, pruebas de doble ciego y transradio, todo ello guardando un orden y  anotado todo cuanto sucede en el cuaderno de campo para descartar  cualquier incursión  externa que pueda dar a error  a la hora de escuchar los audios.

 

Estas pruebas consistían en varias pruebas de doble ciego; en una grabadora hemos  grabado una serie de  preguntas, hemos colocado otra grabadora  a unos centímetros  de la grabadora  donde se efectuaban las preguntas.  En este caso, el experimentador nunca está presente durante la grabación, ello evita que pueda influir de alguna manera en dicha grabación.

         También se ha usado una pequeña caja metálica o caja Faraday, con la intención de aísla las ondas electromagnéticas y  de esta forma, impedir que se filtre en el transistor o grabadora.  También  se hizo pruebas de transradio,  un transistor sin antena sirvió como aporte para estas grabaciones.

 

Después de varias pruebas de  grabación en distintos puntos de la casa, pasamos a la grabación de video y cámara térmica por algunas de las habitaciones y cocina.  En esta ocasión no pude captar nada fuera de  lo normal con la cámara térmica, en fotografía fue casi lo mismo. 

Con el tema de los audios fue distinto, se pudo captar, varias voces en distintas habitaciones y una, sola en la cocina.

 

Juzguen ustedes mismos, tal vez solo sean ruidos, o murmullos. Tal vez esos ruidos puedan ser producidos por su abuelo fallecido o por el antiguo propietario, o, tal vez solo sea un producto de la imaginación de Antonia; ella asegura que son ruidos, y que proviene de la cocina; algunas noches después de acostarse, se escucha como si alguien tuviera un vaso y dentro de este una cucharilla; ya saben, ese típico ruido que hace al moverlo.
Hemos hablado con Antonia, quien nos explica lo que ella siente algunas veces cuando se encuentra en esta casa.

Medina Al-Zahara, uno de los conjuntos Arqueológicos más importantes de España, con una superficie de 112 hectáreas (intramuros)
1.518 hectáreas (conjunto arqueológico). Se encuentra a unos 8 kilómetros de la ciudad de Córdoba.
Nadie que se digne a visitar  Córdoba, puede pasar sin ver las ruinas de Medina al-Zahara. Aun que, poco queda ya de lo que un día fue la Ciudad más bella del mundo. Aun así esta historia que contaremos, hará que la próxima visita a estas ruinas, las vean de una forma diferente.
Según cuenta la leyenda, Abd al-Rahman III, al-Nasir, mando construir esta ciudad para su amada preferida Al-Zahara.
 

 

Cuenta la leyenda que…. era tanto el amor del sultán hacia su favorita al-Zahara que prometió construirle la más magnífica ciudad que sus ojos hubieran visto. Una ciudad que llevaría el nombre de Madinat al-Zahara, la ciudad brillante. Para ello contrató a los mejores arquitectos y artesanos, compró los materiales más preciados, maderas, mármoles, azulejos; mandó construir hermosos jardines con flores y plantas traídas desde todos los rincones del mundo, los pobló con hermosos pájaros y mandó que en ellos creciesen árboles de exóticos frutos.
Telas y muebles, comprados a los mercaderes más prestigiosos, adornaban las estancias de la favorita Azahara, todo lo hizo el califa por su amor.
Respecto al origen del nombre podría provenir, como se ha dicho anteriormente, del nombre de Zahara, el cual significa "La Flor" la "Ciudad de la Flor de Azahar". Pero esto es más leyenda que realidad ya que al-Zahara también significa “La Resplandeciente”.

Estos es solo una de las muchas leyendas que existen en torno a la ciudad de Medina Al-Zahra. Realmente los principales motivos de su construcción son de índole político-ideológica: la dignidad de califa exige la fundación de una nueva ciudad, símbolo de su poder. se sabe que la construcción comenzó a finales del 936 de la era cristiana, estando las obras a cargo del maestro alarife Maslama ben Abdallah, Los textos literarios e históricos se hacen eco de las cuantiosas sumas dedicadas a su construcción, de los enormes trabajos realizados al efecto, de su monumentalidad y esplendor artístico – hasta en el menor detalle- y del lujo y la ostentación que el califa desplegaba en las recepciones y ceremonias que allá se celebraban con frecuencia.

Transcurridos poco menos de cien años, sin embargo, todo este conjunto monumental y fastuoso quedó reducido a un inmenso campo de ruinas, pues fue destruido y saqueado en el 1010. Después de la guerra civil (“fitna”) que trajo su destrucción, el saqueo y desmantelamiento de la ciudad palatina prosiguieron en siglos sucesivos, pues fue utilizada como cantera artificial para la construcción de otras edificaciones posteriores en la ciudad de Córdoba, cayendo progresivamente en el olvido hasta que desapareció, en una fecha imprecisa.

 

 

 

LA HISTORIA DE SU ESCABACION

Sería a partir del siglo XVI, en pleno renacimiento, cuando los humanistas empezaron a debatir sobre el verdadero origen de la denominada como Córdoba la Vieja, aunque no sería hasta el siglo XVII cuando Pedro Díaz de Rivas intuyó que sobre la Córdoba actual se encontraban demasiados restos romanos. Se procedía a excavar sobre el terreno, lo que evidenciaban su origen latino, y que por tanto, lo que realmente había bajo el suelo de lo que llamaban Córdoba la Vieja no era una ciudad romana, sino el castillo moro de Abderramán III.

No sería hasta los primeros años del siglo XX, concretamente en 1911, durante el reinado de Alfonso XIII, cuando las primeras excavaciones comenzaron de manera oficial. A partir de 1944, tras el fin del conflicto bélico, se vuelven a reanudar las campañas arqueológicas tras unos años de parón, destacando las realizadas por el arquitecto Félix Hernández que excavó la parte central del alcázar.
En noviembre de 2007 apareció un hallazgo excepcional, una mezquita situada a más de un kilómetro de la zona noble de la ciudad, más tarde se localizó una impresionante calzada islámica, única en su género en España, así como las plantas de lo que se intuyen como barriadas de viviendas destinadas a la clase popular. En los últimos años el yacimiento de Medina Azahara está siendo sometido a unas intensas labores de restauración que pretenden, pese a las grandes pérdidas de materiales por parte de los expolios medievales, devolverle el esplendor perdido con el que asombró a todos los que la visitaron durante la Edad Media, cuando Medina Azahara era sede uno de los centros gubernamentales más importantes del mundo.

Tuve la oportunidad de entrevistarme con el director de Conjunto Arqueológico de Medina Al-Zahara, D. José Escudero, quien nos introdujo en la historia de esta ciudad.
Como y el porque de su construcción, los saqueos a los que estuvo expuesta la ciudad durante siglos e incluso muchas de esas piedras que pertenecieron a medina, hoy día forman parte de algunos de los monumentos de la ciudad de Córdoba.
 

 

Durante más de dos horas y bajo un sol abrasador, pude pasear por esta ciudad que en su día fue una de las más hermosas, el simple hecho de pasear por aquellas calles, sentarse en alguna de sus piedras y mirar al horizonte al atardecer, es suficiente para entender la grandiosidad de lo que aquella ciudad pudo ser en sus mejores tiempos. La puerta norte, el gran pórtico, La casa de la Alberca, el salón rico o la casa del yafar, es una sensación indescriptible junto al olor de a Azahar.
Los visitantes que llegan hasta aquí, se entusiasma al ver parte de las ruinas consolidadas, ves como muchos de ellos pasan sus manos por los restos de aquellas ruinas en busca de alguna sensación que haya podido quedar, algunos incluso se afearan durante algunos segundos a las columnas en buscas de esas sensaciones. Otros en cambio disfrutan de la vista que ofrece los jardines con la alberca llena de agua donde siglos atrás el califa disfrutaba de sus baños, todo estratégicamente ordenado en 1.518 hectáreas.

Quince mil obreros y un tercio de las arcar hicieron posible esta ciudad mágica, una ciudad que imponía respeto y poder a todo aquel que la visitaba, la ciudad brillante, la ciudad de Medina Al-Zahara. Como dicen algunos libros, La ciudad más bella del mundo.
 

 
 

Nuestro especial agradecimiento a D. José Escudero, Director del Conjunto Arqueológico de Medina Al-Zahara, por concedernos la entrevista y la visita al conjunto de Medina Azahara.
Así como a la junta de Andalucía y servicios de dicho recinto por facilitarnos nuestra labor.
 

 

SANATORIO ABANDONADO

En nuestra primera investigación del 2014, nos dirigimos a un pueblecito a orillas del rio Aller, en plena cuenca minera. Un pueblo donde ha visto el pasar de los años y que poco a poco se ha ido apagando. Hoy día solo queda uno pocos vecinos mayores de lo que en su día fue este pueblo donde no falta de nada. Todo esto gracia a una persona. Don Claudio López Brú el Conde de Comillas. Una persona muy cristiana y que siempre estaba pendiente de todo cuanto pasaba en el pueblo de Santa Cruz.
Un pueblo autónomo, con su teatro, su cine, un casino, escuelas y la iglesia del Sagrado Corazón de origen medieval, y su propia moneda, compraban en las tiendas, iban al casino, al teatro y todo volvía a manos  del Conde de Comilla.

 

Al otro lado del río Aller, se encuentra un gran edificio en estado de abandono, un lugar que antaño fue lugar de descanso para aquellos mineros que sufría de tuberculosis y otros síntomas respiratorios, unos llegan a recuperarse, otros no llegan a tener tanta suerte y fallecer en este lugar.
Después de pedir los permisos oportunos al Principado y a Patrimonio, nos adentramos en este lugar para permanecer en su interior diez hora para recorrer este edificio e intentar encontrarnos con esas energía que puede estar en este lugar. Decir que, como todos sabéis, en estos lugares y debido a su uso, pueden llegar a retener gran parte de esa energía que en su día fue proyectada por estos pacientes que poco a poco veían como sus pulmones dejaban de respirar a causa de su enfermedad. Sufrimiento, dolor, angustia, soledad…. Todo esto puede llegar a manifestarse de alguna forma, ya sea a través de registros de audio, video o una persona que sea muy sensitiva.

Sobre las cinco de la tarde comenzamos a montar  lo que sería el campamento base, lo haríamos cerca de la puerta principal, donde habíamos dejado el coche. Sobre una mesa improvisada colocamos todo nuestro material, a diferencia de otras investigaciones, hoy habíamos traído algo del nuevo equipo para probar sus resultados, tales como la caja de voz y el medidor de ondas electromagnéticas; sensores de movimiento, cámaras, cámaras infrarrojas, walkis un generador….  Hoy estarían con nosotros nuestros dos nuevos amigos y compañeros de investigación Marian y Javier que se unen al grupo Tiempo Cero Asturias; tenemos la suerte de contar con Marian una persona que gracias a sus dotes como vidente, va a portar mucho juego a la hora de captar esas anergias que a veces nosotros no llegamos a percibir, gracias a su péndulo y a esa energía que llega a percibir, podremos obtener mejores resultados. Javier nos ayudara a detectar esas energías y a darle una explicación lógica a todo esto. 

Aun que la noche se presentaba lluviosa, hacía frío y corría algo de aíre, nuestras ganas por comenzar la investigación no tardaron en hacer mella. Una vez colocadas las cámaras de infrarrojos en varios pasillos y los detectores de movimiento, sobre las nueve de la noche, comenzábamos a recorrer este sanatorio. Decir que ahora esta distinto a lo que en su tiempo fue, las habitaciones no son la misma que había cuando estaban los enfermos, pero no es ningún impedimento para localizar los puntos calientes de este lugar y llegar a manifestarse cualquier  de alguna forma. Fuimos visitando la primera planta, las habitaciones, cuartos pequeños, baños, salas, hasta llegar a dos puntos en los que Marian nos dice que en el punto cercanos a una esquina de corredor, siente como la temperatura es algo más alta que en otras zonas que habíamos visitado.
En cambio, en la parte opuesta del corredor, era todo lo contrario, la temperatura era más baja; cuando Marian entro en una estancia donde había una puerta que daba al exterior noto una sensación extraña… Le costaba respirar y el aire estaba cargado.  La noche iba avanzando y decidimos poner nuestras trabadoras en este punto e intentar captar algún audio. Volvemos a la base para coger algunas grabadoras y en ese momento el detector de movimiento que habíamos colocado en la planta baja, comenzó a sonar.
Nos dirigimos hacía las escalera para comprobar que es lo que hizo saltar el sensor.- (Decir que en la planta baja se encuentran la zona de taquillas, baños y algunas salas hoy vacías)- desactivamos el sensor y registramos las estancias donde, no encontramos a nadie y la puerta que da al exterior se encuentra cerrada. Javier nos avisa de un olor que proviene de una habitación del fondo, cuando nos encontramos en esta habitación, todo podemos percibir un fuerte olor a medicina, algo parecido a Réflex o a linimento, esto duro unos minutos y luego desapareció. Marian nos decía que había alguien más, aparte de nosotros cuatro; Javier había conectado su grabadora y yo había hecho lo mismo pero en distintos puntos de la habitación, en alguna ocasión pudimos llegar a escuchar como una voz de mujer, una voz era lejana.
 

La noche se estaba animando, nuestras cámara de visión nocturna seguían grabando ambos pasillos de la planta superior. Tras permanecer casi una hora en la planta baja, volvemos a la base para dar un repaso a las grabaciones y reponer fuerza con un café calentito y comentar las experiencias. La temperatura oscilaban entre los 8º o 9º a 5´4º a 6º en algunas zonas de este sanatorio.
Con las baterías recargadas, cámara de fotos y grabadora, nos dirigimos ahora a visitar la según planta, donde nos encontramos con un recibidor, alunas habitaciones y atravesando el corredor, nos encontramos con la capilla, donde tiempo atrás celebraban las misas y funerales. Este iba a ser otro punto caliento donde las grabaciones de audio iban a ser frecuentes. Aun nos quedaba otros dos lugares que visitar, nos referimos a la farmacia y las escuelas, esta, la dejaríamos para el final. Marian nos señalaba con su péndulo algunos lugares donde el péndulo, comenzaba a moverse de forma espontanea, Bruno iba grabando todo lo que pasaba a nuestro alrededor y Javier y yo, colocábamos las grabadoras a la espera de captar algún audio.

 

 Volvimos a colocar la caja de voz en la capilla, esta caja de voz lo que hace es un barrido de todas las frecuencias y entre los espacios blanco, es donde podemos escuchar las supuestas voces; en alguno momento se llega a escuchar alguna ráfaga de una emisora, pero se llega a percibir correctamente una voz gutural a la de una emisora. Decidimos concluido la visita a la tercera planta nos dirigirnos a la zona de la farmacia, volvemos a descender por las escaleras hasta llegar a la planta baja, donde atravesamos un largo pasillo para después salir al exterior. Solo podíamos acceder a la parte baja de la farmacia, era un lugar que parecía haber estado destinado para guarda los medicamentos, o como almacén. Todo estaba blanco, los techos estaban pintados con cal y con el paso de los años, esa cal acabo en el suelo, dejándolo como todo como si fuese una capa de nieve. Marian capto algo con el péndulo y volvimos a conectar la caja de voz y hacer una rueda de preguntas donde sería grabado en dos grabadoras distintas.
Ya cerca de las tres de la madrugada, dimos por concluida nuestra visita a este lugar, un lugar que nos había aportado varios registros de audio y alguna que otra fotografía algo extraña. Las sensaciones percibidas en este lugar fuero diversas, desde sentir cambios de temperatura, voces de mujer, olores a medicamento; todo esto fuero un cumulo de sensaciones que nos da que pensar que en este lugar, ocurrieron cosas y que hay algo latente entre estos muros que, como en los registros de audio, no dejaban de piden luz.

 

Nuestro agradecimiento a Antonio Cuartas Suarez. Coordinador del Área de Proyectos Obras y Traslados, por facilitarnos los permisos oportunos para permanecer en este lugar, así como al cuerpo de la Guardia Civil de Ujo por velar por nuestra seguridad, así mismo a Patrimonio y Principado de Asturias.

 

 

 

Colelgiata de Teverga

La impresionante iglesia colegiata de San Pedro de Teverga (Monumento Nacional), enlace entre el prerrománico astur y el románico, se levantó en La Plaza entre 1069 y 1076. Durante la Baja Edad Media y la Edad Moderna fue una colegiata, cuyos patrones y abades perpetuos fueron los señores de la Casa de Miranda, marqueses de Valdecarzana a partir de 1642, utilizándola, asimismo, como su lugar de enterramiento. Tras el ábside se encuentra el cementerio, rodeado por un muro. Son añadidos posteriores: la dieciochesca torre del ante pórtico, un pequeño claustro de 1670, la casa rectoral y otros locales adosados al lado izquierdo.

Tras unos años de paréntesis, se prosiguieron con las obras y añadiendo algunas edificaciones. En los siglos XVII y XVIII se le incorporó el claustro y la sacristía, donde se ha habilitado un pequeño museo donde se guardan tres lienzos de pintores asturianos del XVIII y algunas reliquias como crucifijos, rosarios, algunas cruces y un manto bordado en oro y plata por la rey doña Urraca y los cadáveres embalsamados de Pedro Analso de Miranda, abad de la misma de 1690 a 1720, luego obispo de Toledo, y de su padre, el primer marqués de Valdecarzana. Son las populares «momias» de Teverga.

El féretro superior alberga el abad de D. Pedro Analso De Miranda. Su cuerpo está más deteriorado que el du su predecesor, a pesar de haber fallecido muchos años después –en 1731-. Según el testamento de don Lope de Miranda Ponce de León, sus propiedades fueron divididas entre sus tres hijos y quien ordena a los familiares y resto de los habitantes que rezasen un gran número de plegarias por su alma. No en vano, ordenó al religioso que se encargase de oficiar dos mil misas por su alma, a las que debía de asistir todo el pueblo.

En el féretro inferior se encuentra don Lope de Miranda Ponce de León (1626-1688) segundo marqués de Valdecarzana, su estado de conservación es algo inusual. Su piel parece acartonada y con signos de obesidad. Paso sus últimos días en Madrid, en el monasterio de los jerónimos. Tiempo después de su fallecimiento, su cadáver se vio envuelto en un singular hecho que se califico de fenómeno sobrenatural. Fue enterrado en la iglesia de Santa Ana, pero en su testamento dejo señalado su deseo de ser enterrado en la Colegiata de Teverga, con sus antepasados. Su hijo Sancho de Miranda, exhumó sus restos, donde un hecho extraordinario tuvo lugar. Según un documento de la Casa de Valdecarzana, se halló el cadáver integro, con las ropas interiores y exteriores en perfecto estado y con el mismo semblante con el que era conocido en vida.

Gracias a la tradición oral, el derecho de pernada lo ejecutaba cuando y con quien les apetecía y no solo la noche de bodas. Cuando quedaban embarazadas de él, también eran humilladas de por vida y debían asistir a las misas discriminadas del resto y tenían que hacer por una puerta lateral de la iglesia conocida como “la puerta de la deshonra o humilladero”. En los bautizos los padrinos portaban al niño hacia la pita por la puerta principal, mi entras la madre debía hacerlo por la puerta del humilladero, arrodillada para ser perdona por Dios. Las momias no fueron muy queridas y fueron expuestas tal vez como maldición por haber hecho tantas atrocidades en vida. Hace tiempo fueron trasladadas a los féretros, pero antes estaban desnudas y colgadas a los pies del Cristo.

Debido a las burlas y al robo del sello perteneciente al cuerpo del Lope de Miranda, llegando a arrancarle la mano para sustraer dicho anillo. Tal vez sea una condena eterna siendo sometidas al castigo que no sufrieron en vida, tal vez sus almas estuvieran atrapadas dentro de sus restos conservados – de forma sobre natural- para seguir sufriendo dicha dicho castigo. Hoy día los cuerpos incorruptos se siguen mostrando a aquellos visitantes que siente curiosidad por contemplar estas momias supuestamente “malditas”. ¿Por qué no fueron enterradas estas momias?, tal vez sea cierto dicha maldición y tenga que pagar penitencia.

Sobre las doce, un grupo de visitantes y un servidor, esperamos a que abrieran la colegiata. Rosa es la encargada de guiarnos y explicarnos la historia de la Colegiata de Teverga, escuchemos algo sobre esta colegiata.
Una vez terminado el primer turno de visita, aprovecho para colocar las grabadoras en el interior de la Iglesia, gracias a unas vidrieras de colores en días soleados se puede aprecia un juego de colores en el interior.

 

Minutos después, me dirijo hacia la sacristía, donde se exponen algunas las reliquias y los cuerpos de D. Pedro Analso De Miranda y D. Lope de Miranda Ponce de León. En la planta superior hay algunas estancias donde antiguamente, descansaban algunos frailes y posteriormente la familia de Valdecarzana. En una de estas estancias, se encuentra los restos del retablo que antes presidia dicha iglesia, hoy día, solo quedan algunos restos, otros fueron trasladados a otra iglesia; algunas imágenes, crucifijos y lo que me llamo la atención fue un gran libro de oraciones en latín y olvidado en un rincón de la estancia. Mientras paseo por sus corredores puedo imaginar a los monjes con sus túnicas paseando a la vez que oran mientras de fondo.

Gracias a las restauraciones, hoy podemos visitar esta joya Asturiana que en su tiempo formo parte de nuestras leyendas Asturianas. La Colegiata de San Pedro de Teverga, ¿un lugar maldito?

 POR. SALVADOR REBOLLO

CORTIJO DE LA CARRASCA (CORDOBA)

Son muchas las leyendas e historias que existen en Andalucía, la gran mayoría están basadas en hechos que sucedieron hace mucho tiempo.  Algunas de esas historias sucedieron en un pueblecito de la comarca de Córdoba. Cerca de Priego de Córdoba, concretamente en Almedinilla, todavía hay gente que recuerda algunas de estas historias que fueron pasando de boca en boca. Cerca del pueblecito de Los Ríos, existe un cortijo que se le conoce como el cortijo de la Carrasca, donde las gentes del pueblo de Los Ríos y el pueblo vecino Las Sileras, recuerdan algunas de esas leyendas en las que se dicen que en este cortijo como en otros cercanos que por desgracia ya están en total ruina, han sucedido fenómenos extraños, golpes en las paredes, voces de niños jugando, personas de apariencia extraña y suicidios en una misma familia. Sin olvidar que parte de este entorno está rodeado por ese triangulo de la muerte del que hablaremos más adelante.

 

          Tiempo Cero se desplazo hasta el pueblo de Las Sileras, donde nos encontraríamos con Gregorio Gutiérrez, una persona curtida por el paso del tiempo y siempre rodeado de olivares, una persona que recuerda algunas de estas historias que escuchaba a sus mayores siendo él un crio. Este es el testimonio que nos contaba nuestro amigo Gregorio.
Al parecer había una chica en este cortijo, el padre no le gustaba el novio que tenia y, al parecer, el padre a través de unos rezos y hechizos metió a su hija en una grieta como castigo, y según cuenta la leyenda, todavía sigue en aquel lugar. Esta chica se le aparecía a un chico del pueblo al atardecer, cuando este chico iba a recoger leche para su familia. Era una chica muy guapa, con un cabello largo y muy rubio, así durante varios días. El muchacho estaba deseando que llegara la hora para ir a buscar la leche y encontrarse con la chica; ésta, le dijo que viniera un día y a una hora en concreto, pero que por favor, no se lo dijera a nadie, era muy importante que nadie lo supiera, el joven se lo comento a un familiar y, el día señalado, fueron los dos, el familiar iba retirado del joven, pero iba acompañado.
Cuando llegaron al lugar, la chica se presento, pero al ver que iba a acompañado, se les presento en forma de bruja.

 

 

Sobre el medio día, regresábamos a Los Ríos, donde por cosa del destino,  preguntamos a una señora (María Hidalgo) por el cortijo de La Carrasca, nos indico la dirección a seguir y sin dejar de bajarnos del coche, nos conto que aquel lugar esta embrujado, que antiguamente un padre había enterrado a su hija. La misma historia que nos había contado Gregorio pero con algunos matices.  

                                                            
INVESTIGACION

Después de habernos entrevistados con Gregorio y María, llegamos al cortijo o lo poco que queda de él,  donde un lugareño nos indica que en ese cortijo se oyen cosas raras. Damos una vuelta por el exterior para comprobar su estado y, como se puede apreciar solo queda una parte de él, en pie. Otras dos edificaciones en ruinas se encuentran cerca del cortijo, un lugar encantado según los vecinos. En este lugar ocurrió aquellos rezos y hechizos que dieron lugar a la leyenda,   tal vez quede algo de esa energía en algún lugar de este cortijo. Comenzamos por grabar en el exterior mi hijo Salvador iba señalando algunos puntos donde posteriormente colocaríamos las grabadoras, vamos tomando nota de todo lo que sucede durante las grabaciones de audio.   Nos acercamos hasta el Chimeneón donde María nos contaba que se aparecía la chica……

 

Entramos por uno de los huecos que hay en una pared y una vez en el interior, hacemos un pequeño recorrido por lo poco que aún queda en pie. Comenzamos por colocar una grabadora analógica en una de las dos habitaciones del fondo, concretamente en la izquierda, al salir dejo la puerta abierta de la habitación,  recojo la cámara de video y vuelvo grabando por el pasillo hasta llegar a la habitación y me encuentro la puerta cerrada, cuando la había dejado abierta al salir; abro la puerta y al entrar a la habitación, la linterna comienza a fallar y tras de mí, la puerta se vuelve a cerrar, fueron unos segundos en que solo podía decir, miren, miren como se cierra la puerta. 
A continuación, Salí de la habitación pensando que mi hijo había entrado, pero no, el único que estaba en el interior era yo, pensé que alguna corriente de aire podría ser la causante de que la puerta se cerrara, pero la habitación no tiene ventana y solo hay una en la habitación de en frente, la cual estaba cerrada, no corría aire ninguno y la temperatura era de unos 25 a 28 grados, cosa que descarte. Comprobamos la temperatura con nuestro medidor lo que nos das una lectura de las habitaciones de 16,6 – 16,5 en la habitación donde se cerró la puerta.  Sobre las cinco de la tarde, dimos por concluida la visita al cortijo de la Carrasca, donde los fenómenos al parecer siguen latentes a pesar del paso del tiempo, tal vez esa chica este esperando a que alguien le ayude a salir de esa grieta que la mantiene cautiva.

 

 

 

Son muchas las leyendas que circulan por estos contornos y casi todas ellas basadas en hechos reales que con el paso del tiempo se han ido exagerando, pero no dejas de ser hechos. El cortijo de Los Asombros, el cortijo de los catorce, donde cuentas que se oyen ruidos, pasos y gente hablando en voz baja, en el cortijo de los catorce, al parecer  se fueron suicidando todos los miembros de una misma familia, escuchaban voces invitándoles a suicidarse. Todos ellos con un pasado muy oscuro. Las Lastras de unas treinta y cuatro  viviendas que se encuentran enclavado dentro de lo que se conoce como el “triangulo maldito de los suicidios” en los vértices de Alcalá la Real, Priego de Córdoba e Iznaja. Este extraño triángulo tiene el desgraciado récord de ser una de las zonas con más suicidios de toda España.
Sobre las cinco de la tarde dábamos  por terminado la visita al cortijo de la Carrasca, nos íbamos contentos después de haber recogidos los testimonios de Gregorio y María, y la experiencia de la puerta cerrándose. No hemos encontrado una explicación a lo de la puerta cerrándose, tal vez esa energía aun sigue latente en algún lugar de aquel cortijo
Ahora queda revistar todo el material, tanto de video como audio y fotografías.  Esto es lo que ha dado de sí nuestra visita por  Andalucía.

 

Nuestro especial  agradecimiento a Gregorio Gutiérrez y a María Hidalgo por sus testimonios, así como a su encanto y salero, a la hora de contarnos las leyendas.  Podéis ver nuestro reportaje en el YouTube.

Quiero dedicar este reportaje con todo mi cariño, a mi hijo Salvador. 

 

 

 

                                                                POR SALVADOR JUNIOR Y SALVADOR REBOLLO.

 

Conveto de Hornachuelos (Córdoba)

PERDIDO EN EL TIEMPO

 

Convento de Santa María de los Ángeles, ubicado en pleno parque natural de la Sierra de Hornachuelos, en la provincia de Córdoba. Aprovechando las vacaciones me acerque con mi hijo hasta el pueblo de Hornachuelos y preguntar a los lugareños por el camino que debíamos tomar para llegar hasta el convento y si podía accederse con el coche, a lo que me respondieron que ya no se puede subir, había que hacerlo a píe y a poder ser con la fresca del día o por la tarde antes de oscurecer hay una distancia de unos cuatro a cinco kilómetros. Hicimos un intento de llegar hasta el convento, pero tuvimos que desistir debido al calor y la hora que era (12:30 del medio dia y una temperatura de 29º).

Al día siguiente a las nueve de la mañana, me dispona yo solo a llegar hasta este enclave; tenía lo imprescindible en mi mochila y en el maletín. Dos grabadoras, una linterna y frontal, sensores de movimiento, cámara de foto, dos cámaras de video, trípode, pilas de repuestos, baterías, mi diario de campo, algo de comida y un litro de aguan congelada; todo esto en una mochila y un maletín y si, cogió todo. Después de este repaso, me puse en contacto con la Guardia Civil de Hornachuelos, les comente que me dirigía al convento y que estaría de vuelta a eso de las dos de la tarde -(es bueno dejar aviso en algún puesto por lo que pueda suceder); me tomaron los datos y el nº de teléfono, minuto después me dirigía al embarcadero donde dejaría el coche y desde allí, cogería la senda que me llevaría hasta el convento.
Una caminata de una hora y veinte minutos por una senda que transcurre paralela al embalse y de una dificulta media. A las nueve y cincuenta minutos, comenzaba mi andadura en busca del Convento.

         

Cuarenta minutos más tarde puedo divisar a lo lejos el convento, lo que me anima a apresurar un poco más el paso. A un kilómetro antes de llegar al convento, me encuentro con un lugar de ensueño, un pequeño riachuelo, con varias Adelfas que le dan un colorido y un encanto especial, me senté unos minutos a escuchar el sonido del agua, fue muy relajante. Minutos después, reanudaba la marchar.
A casi a unos seis ciento metros antes de llegar, nos encontramos con una fuente con tres caños; salud, amor y suerte, guarde una pequeña botella con agua de estos tres caños; me llamo la atención un gran Eucalipto que había cerca, éste podía llegar a medir entre 12 y 14 metros de altura.
Volvemos a cogemos la senda que empieza a ser cuesta arriba hasta llegar a la gran cruz de granito erigida cinco metros antes de llegar al convento, a las once y cuarto, me encontraba en las puertas del antiguo convento de Santa María de los Ángeles que después paso a llamarse Seminario Diocesano.

                

En 1490 Fray Juan de la Puebla, inicia las obras de construcción del convento y construyendo una iglesia en honor a la reina de los Ángeles. En 1494 los Reyes Católicos visitan el convento. Sufre tres incendio, el primero en 1498, 1543 y 1655.
En 1836 los frailes llevan en procesión a la virgen hasta la iglesia de Hornachuelos y en 1845 el convento queda abandonado. Después de ser vendido al ecijano Don Agustín Díaz y Armero quien comenzó con la restauración para más tarde ser vendido a los Marqueses de Peñaflor en 1884. Poco antes de morir la Marquesa, dono el convento al obispado de Córdoba con la condición de que hicieran un seminario, y así fue a partir de 1957, se abre el centro como seminario, ampliándose en el curso 1962-63 de hecho sólo quedó de lo antiguo la capilla original ya que este convento sufrió varios cambios y ampliaciones.
Como cada lugar, este también tiene sus leyendas (el salto del Fraile). A unos 200 metros del convento se encuentra una vieja casa sin techo, de muros de piedra. Junto a ella un saliente desde el que se tiró el Fraile confesor de la mujer de Antonio Muñoz, vecino de Hornachuelos que enterado de los amoríos de su mujer y el fraile subió hasta el salto del fraile y apuñalando a éste le tiró por el barranco, el fraile salió ileso de la caída y Antonio fue entonces encarcelado por el alcalde de Hornachuelos Don Francisco de los Infantes. Hoy día es casi inaccesible el poder llegar hasta este lugar, los frailes que durante los últimos incendios saltaban saltaban al acantilado intentando alcanzar el río para apagar sus llamas

Camino por algunos pasillos hasta llegar a la iglesia, aquí será, donde dejare el equipo mientras visito las diferentes estancias y plantas del complejo. Hay infinidad de pasillo y habitaciones, las cuales me llaman la atención ya que son todas idénticas es como si todas fueran fotocopias, otras estancias son algo más grandes. Habitaciones, oficinas, dormitorios, baños, pasillos, y todo ello perfectamente comunicado. Viendo el tamaño de las cocinas, podemos hacernos una idea de los seminaristas, profesores, y gente de mantenimiento que debía de vivir en aquel lugar. Cuando llevaba como unos veinte minutos, pude escuchar el cerrar de algunas contras de las ventanas al igual que el chirriar de alguna puerta al cerrarse y una sensación de no estar sólo en aquel lugar, y no me refiero a personas físicas, una sensación de que algo me estaba observando, esa sensación duro todo el tiempo hasta dejar aquel lugar. Sabía que no había nadie, pues durante algunos minutos estuve preguntando en voz muy alta: ¿HAY ALGUIEN AQUÍ? A lo que nadie me respondió.

Durante dos horas, con cámara de fotos y cámara de video, puede disfrutar paseando por aquellos pasillos y escogiendo lugares para posteriormente, colocar las grabadoras; recorrí varias plantas donde tiempo atrás era un ir y venir de gente, hoy día, apenas somos cuatro los que deambulamos por estos pasillos.
Sobre las doce del medio día había una temperatura de unos 24º a 25º en el exterior, en el interior variaba algunos grados según el lugar (entre unos 19º a 21), como digo, sobre las doce comenzaba con las grabaciones de audio, coloque las grabadoras en los lugares que había señalado anteriormente a la espera de obtener alguna parafonias. No quería irme de aquel lugar sin visitar la gruta donde dicen que se hicieron algunos enterramientos y donde tiempo atrás una mujer falleció bajo el monasterio tras hacer penitencia varios años. Todo esto es un cumulo que hace que el fenómeno permanezca en este lugar esperando que algo o alguien les escuche.